1. Sliding safety cutter for a ruler

자용 슬라이딩 안전커터

2. The abasing of haughty rulers exalted Jehovah’s own “splendid superiority.”

거만한 통치자들을 낮추는 일은 여호와 자신의 “찬란한 우월성”을 드높였다.

3. 366) Bible translators have rendered the word “lawgiver,” “ruler,” and “commander.”

로빈슨 역, 1836년, 366면) 성서 번역자들은 이 단어를 “입법자”, “통치자”, “명령자”로 번역하였다.

4. Rulers can help you precisely position elements in your ads and HTML5 documents.

눈금자는 광고와 HTML5 문서에서 요소의 위치를 정확하게 지정하는 데 도움이 됩니다.

5. They were put on him by order of the absolute ruler, King Belshazzar.

절대 군주인 벨사살 왕의 명령에 의해 그에게 시행되었던 것입니다.

6. Basically, you need a pen, a pencil, an eraser, ink, paper, and a ruler.

기본적으로, 펜, 연필, 지우개, 잉크, 종이 및 자가 필요하다.

7. Young giraffes were presented to rulers and kings as gifts symbolizing peace and goodwill between nations.

새끼 기린은 나라들 사이의 평화와 친선을 상징하는 선물로 통치자들과 왕들에게 바쳐지기도 하였습니다.

8. He thereby proved his absolutely unbreakable integrity to Jehovah God as the Divine Ruler.

이 시험으로써 그분은 신성 통치자인 여호와 하나님께 대해 절대 깨어질 수 없는 성실을 증명하셨읍니다.

9. 7 Jehovah’s Witnesses know that they owe “subjection to the superior authorities,” the governmental rulers.

7 여호와의 증인은 “위에 있는 권위”인 정부 통치자들에게 “복종”할 의무가 있음을 알고 있습니다.

10. The Maccabean kingdom of Levite rulers (104-63 and 40-37 B.C.E.) did not alter that fact.

‘레위’ 계통의 통치자들에 의한 ‘마카베’ 왕국(기원전 104-63년과 기원전 40-37년)은 그 사실을 변경시키지 못하였읍니다.

11. Obedient response to the direction of God’s kingdom in the hands of Christ and his associate rulers.

그리스도와 그분의 연합 통치자들에게 맡겨진 하나님의 왕국의 지시에 순종적인 반응을 보이는 것이다.

12. Why is it of special interest to us that Jesus Christ is Jehovah’s deputy ruler?

예수 그리스도께서 여호와의 대리 통치자라는 사실이 왜 우리에게 특별한 관심사가 됩니까?

13. (Revelation 9:3-19) It provides the death stroke in ousting a ruinous human society and its rulers.

(계시 9:3-19) 그것은 땅을 파멸시키는 인간 사회 및 그 통치자들을 제거하기 위하여 치명타를 가합니다.

14. Unlike the pagan nations, they did not erect huge monuments in honor of political rulers or military heroes.

이교 나라들과는 달리, 이스라엘인들은 정치 지도자들이나 군사 영웅들을 기리는 거대한 기념비나 기념물을 세우지 않았다.

15. But Egypt’s ruler accepted divine direction by storing plenty of grain during the previous good years.

그러나 이집트의 통치자는 하나님의 지도를 받아들여 풍년이 계속되는 동안 미리 양곡을 많이 비축해 두었다.

16. So what is the probability that the first ruler she hands out will have centimeter labels?

그러니까 그녀가 건네주는 첫 번째 자가 센티미터 표시가 되어 있을 확률은 몇 인가요?

17. In 800, Pope Leo III crowned the Frankish ruler Charlemagne [Charles the Great] emperor of the Romans. . . .

기원 800년에, 교황 레오 3세는 프랑크족의 통치자 샤를마뉴[샤를 대제]를 로마 황제로 즉위시켰다.

18. 4 The word “loyalty” conveys the thought of faithful adherence and devotion to a ruler or a leader.

4 “충성”이라는 말은 통치자나 인도자에 대한 충실한 고착과 헌신이라는 의미를 지니고 있읍니다.

19. It is a spirit of unbridled independence, emanating from Satan, “the ruler of the authority of the air.”

그것은 ‘공기의 권위의 통치자’인 사단에게서 나오는 제어되지 않는 독립의 영입니다.

20. Who was a powerful Assyrian ruler in Isaiah’s day, and how was the Bible’s account of him vindicated?

이사야 시대의 강력한 아시리아 통치자는 누구였으며, 그에 대한 성서 기록의 진실성은 어떻게 입증되었습니까?

21. 12 Well, then, is God waiting for men to abandon man-rule and ask him to be their sole ruler?

12 그러면, 하나님은 인간들이 인간 통치를 버리고 하나님께 그들의 유일한 통치자가 되도록 요청하기를 기다리고 계십니까?

22. So it's been on the order of 13 or 14 years where Napoleon has just been the absolute ruler of France.

그러면 대략 13 혹은 14년 동안 나폴레옹이

23. And under the powerful influence of a united church, might not political rulers be moved to stop their suicidal accumulating of nuclear weapons?

그리고 연합된 교회의 강력한 영향력 아래, 정치 통치자들도 핵 무기를 축적하는 자멸적인 일을 중단할 마음을 갖게 될 수는 없을 것인가?

24. To keep free from control by the “ruler of this world,” from what divisive activities of the world do Jehovah’s servants abstain?

“이 세상의 통치자”의 조종을 받지 않기 위하여 여호와의 종들은 세상의 분열적인 무슨 활동에 관여하지 않습니까?

25. False religion’s complicity with the political rulers of the world amounts to such bloodguilt, such a mass of accumulated sins, that God cannot possibly ignore it.

“그 여자의 죄는 쌓이고 쌓여서 하늘에까지 닿았으며, 하느님께서는 그 여자의 부정한 행위를 기억하셨[다].” 거짓 종교가 세상의 통치자들과 결탁한 결과, 너무나 엄청난 유혈죄가 저질러지고 너무나 많은 죄가 쌓여서, 하느님께서는 도저히 그것을 못 본 체하실 수가 없습니다.

26. Although he often had to deliver unpopular messages, he did not treat these rulers as if they were abhorrent or in some way beneath him.

다니엘은 인기 없는 소식을 전해야 할 때가 많았지만, 이방인 통치자들을 혐오스러운 사람들인 것처럼 대하거나 어떤 방법으로인가 그들이 자기보다 못한 사람인 것처럼 대하는 일은 결코 하지 않았습니다.

27. Of course, it is not always a case of giving a testimony before rulers or those who demand an explanation of our faith and Christian activities.

물론, 항상 통치자들이나 우리의 믿음과 그리스도인 활동에 대한 설명을 요구하는 사람들 앞에서 증언하는 경우만 있는 것은 아니다.

28. This insistence on equality is surprising when we consider that the kings of other nations in Israel’s day were often absolute rulers, utterly above the law.

이러한 평등 주장은 ‘이스라엘’ 시대의 다른 나라 왕들이 종종 절대적인 통치자들로서 법 위에 군림했다는 사실을 고려할 때 놀라운 일이다.

29. * (Revelation 17:3-5) According to what the apostle John observed about her, this symbolic organization has committed spiritual fornication with all the political rulers of the earth.

* (계시 17:3-5) 사도 요한이 그 음녀에 관하여 관찰한 바에 따르면, 이 상징적 조직은 지상의 모든 정치가들과 영적 음행을 범해 왔읍니다.

30. When a certain ruler addressed him “Good Teacher,” using the word “good” as a title, Jesus corrected him by saying: “Nobody is good, except one, God.”

예수께서는 어떤 통치자가 자기를 가리켜 “선한”이라는 말을 칭호로 사용하여 “선하신 선생님”이라고 하였을 때, “하느님 한 분 외에는 선한 이가 없습니다”라고 말씀하심으로 그를 시정하셨습니다.

31. There is no objection, for example, to addressing rulers by their customary titles when these do not attribute to them the kind of honor that belongs to God alone.

예를 들면, 하나님께만 속한 영예를 돌리는 칭호가 아니라면 관례적인 칭호로 통치자들을 부르는 데는 문제가 없읍니다.

32. His purpose is to have Jesus Christ as Lord to take over the absolute control of earth’s inhabitants despite the efforts of human rulers to hold onto that control.

하나님의 목적은 인간 통치자들이 아무리 지상 거민들의 통치권을 계속 장악하려고 노력한다 할지라도 그 전적 통치권을 주로서 예수 그리스도께서 가지도록 하는 것입니다.

33. At the end of the discourse, Brother Rutherford served notice on Christendom by reading a stinging resolution entitled “Warning From Jehovah,” which was addressed “To the Rulers and to the People.”

그 강연의 끝에서, 러더퍼드 형제는 ‘여호와의 경고’라는 제목의 통렬한 결의문을 낭독함으로써 그리스도교국에 경고하였다.

34. That would be an admission on Satan’s part that Jehovah is a God of truth and that as the Supreme Ruler, he alone is worthy of worship.

그렇게 한다면 그것은 사탄이 스스로 여호와께서 진리의 하느님이시며 그분만이 최고 통치자로서 숭배를 받으시기 합당한 분임을 인정하는 것이 될 것입니다.

35. The partner at risk may conclude that the only way to “obey God as ruler rather than men” is to obtain a legal separation. —Acts 5:29.

위험에 처한 배우자는 “사람들보다 통치자로서 하느님께 순종”하기 위해서는 법적 별거를 하는 수밖에 없다는 결론을 내릴 수 있습니다.—사도 5:29.

36. “I have found it most difficult in my position as their traditional ruler to convince them to stay in their villages,” lamented Alhaji Ado Bayero, the emir of Kano.

“나는 전통적인 통치자로서의 나의 지위에서 그들을 자기 마을에 머물도록 설득시키는 것이 가장 어려웠다”고 ‘카노’의 족장 ‘알하지 아도 바이에르’는 한숨을 지었다.

37. There would surely be no objection to addressing rulers by their titles, as long as such titles did not attribute to them honor that rightfully belongs only to the Most High.

그러한 칭호들이 지존하신 분께만 마땅히 속해 있는 영예를 통치자들에게 돌리는 것이 아닌 이상 통치자들을 그들의 칭호로 부르는 데에는 분명히 이의가 없을 것이다.

38. Accommodatingly, the Catholic dignitary Boniface anointed Pepin as ruler, and so he came to be the first European monarch to refer to himself as king “by the grace of God.”

친절하게도 ‘가톨릭’ 고위 성직자 ‘보니페이스’는 ‘피핀’을 통치자로 기름부었으며 그리하여 그는 자신을 “하나님의 은총에 의한” 왕으로 부른 최초의 ‘유럽’ 전제 군주가 되었다.

39. Immediately after the radio-chain address “The Kingdom, the Hope of the World,” and as part of that broadcast, Brother Rutherford read a resolution styled “Warning from Jehovah —To the Rulers and to the People.”

방송망을 통해 “왕국, 세상의 희망”이란 연설을 끝낸 직후에 ‘러더포오드’ 형제가 그 방송 내용의 일부로서 “통치자들과 사람들에 대한 여호와로부터의 경고”라 칭한 결의문을 낭독하였다.

40. The resolution “A Testimony to the Rulers of the World” and Brother Rutherford’s powerful public address “Why World Powers Are Tottering—The Remedy” were printed in full in a leading newspaper the day after they were presented.

“세계 통치자들에 대한 증언”이라는 결의문과 “세계 열강들이 비틀거리는 이유—그 구제책”이라는 러더퍼드 형제의 강력한 공개 연설이 제공된 다음날 그 내용 전체가 주요 일간지에 게재되었습니다.

41. (Jeremiah 49:16; Obadiah 8, 9, 19, 21) Nevertheless, even these natural fortifications will be of no help when Jehovah wields his sword of judgment “in the heavens,” abasing Edom’s rulers from their elevated position.

(예레미야 49:16; 오바댜 8, 9, 19, 21) 하지만 여호와께서 “하늘에서” 심판의 칼을 휘두르셔서 에돔의 통치자들을 그 높은 위치에서 낮추실 때는, 그 천연의 요새도 아무런 도움이 되지 못할 것입니다.

42. Following the 1931 convention in Columbus, Ohio, Jehovah’s Witnesses distributed the booklet The Kingdom, the Hope of the World, which included a resolution entitled “Warning From Jehovah” that was addressed “To the Rulers and to the People.”

오하이오 주 콜럼버스에서 열린 1931년 대회에 뒤이어 여호와의 증인은 “모든 주권자와 민중에게” 전하는 ‘여호와의 경고’라는 제목의 결의문이 포함된 「천국—세계의 희망」이라는 소책자를 배부하였다.

43. For this reason, subjection to superior authorities must always be viewed in the light of the apostles’ statement to the Jewish Sanhedrin: “We must obey God as ruler rather than men.” —Ac 5:29.

이런 이유 때문에, 위에 있는 권위에 대한 복종은 언제나 “우리는 사람들보다 통치자로서 하느님께 순종해야 합니다”라고 유대인 산헤드린 앞에서 한 사도들의 언명에 비추어 고려해 보아야 한다.—행 5:29.

44. (Psalm 146:3, 4; Isaiah 33:22; Acts 4:12; Philippians 2:9-11) Hence, a genuine Christian does not address men in a way that calls into question his own fear of God and exalts rulers far above what their station requires.

(시 146:3, 4; 이사야 33:22; 사도 4:12; 빌립보 2:9-11) 그러므로, 진정한 그리스도인은 하나님께 대한 자신의 두려움을 의문시하게 하는 방법으로 통치자를 부르지 않으며 그들의 지위 이상으로 그들을 높이지도 않습니다.

45. All these statements about them, inspired by God himself, give absolute assurance that they are not interested in their own aggrandizement and glory (in fact, as heavenly rulers they could desire no material thing from their subjects), but are concerned with the people’s interests and everlasting welfare.

그들에 관한 이 모든 말들은, 바로 하나님 자신의 영감을 받은 것이며, 그들이 그들 자신의 세력 증대와 영광(사실상, 그들은 천적 통치자이기 때문에 그들의 신민에게서 어떤 물질적인 것을 바랄 수도 없다)에 관심이 있는 것이 아니라, 사람들의 이익과 영원한 복지를 염려한다는 것을 전적으로 확신할 수 있다.

46. When men require of God’s servants things that are forbidden by God’s law or when they forbid things that God requires his servants to do, the latter follow the position adopted by the apostles, namely: “We must obey God as ruler rather than men.”—Acts 5:29.

사람들이 하느님의 종들에게 하느님의 법에 금지되어 있는 일을 요구하거나 하느님께서 자기 종들에게 하라고 요구하시는 일을 금지할 때, 하느님의 종들은 사도들이 취했던 태도, 다시 말해서 “우리는 사람들보다 통치자로서 하느님께 순종해야 합니다”라는 태도를 따릅니다.—사도 5:29.

47. Rutherford delivered the public lecture “Ruler for the People” to an audience of 12,000, it was carried by a radio network that linked 107 stations, required 33,500 miles of telephone lines and 91,400 miles of telegraph lines, and it was rebroadcast by short wave to Australia and New Zealand.

러더포오드’가 12,000명의 청중에게 “만민을 위한 통치자”란 공개 강연을 하였다. 그 강연은 107개의 방송국을 연결한 방송망을 통해 전해졌는데 그 일에는 33,500‘마일’의 전화선과 91,400‘마일’의 전신선이 필요하였으며 단파를 통해 ‘오스트레일리아’와 ‘뉴우지일랜드’에 재방송되었다.

48. This persecution is not because of political meddling but ‘on account of the name of Jesus Christ,’ because his followers adhere to him as Jehovah’s Messianic King, because of their obeying Christ ahead of any earthly ruler, because of their loyally adhering to his Kingdom and not becoming involved in the affairs of human governments.

그러한 박해는 정치에 간섭하기 때문이 아니라, ‘예수 그리스도의 이름 때문에’ 다시 말해 그분의 추종자들이 여호와의 메시아 왕으로 그분께 고착하기 때문에, 그들이 어떤 지상의 통치자보다도 먼저 그리스도께 복종하기 때문에, 인간 정부들의 일에 관련되지 않고 그분의 왕국에 충성스럽게 고착하기 때문에 생긴다.

49. Those who would credit the book to more than one writer do not feel that it was possible for Isaiah to have foretold nearly two centuries in advance that a ruler named Cyrus would liberate the exiled Jews; consequently they speculate that this was written at a later time, at least after Cyrus began his conquests.

이사야서의 필자가 한 사람이 아니라고 보는 사람들은 키루스라는 이름의 통치자가 유배된 유대인을 해방시킬 것을 이사야가 거의 2세기나 앞서 예언하기란 불가능하다고 생각하고서, 이 예언이 후기에, 적어도 키루스가 정복하기 시작한 뒤에 기록되었을 것이라고 추정한다.

50. Names, titles, Joseph’s position as a house manager, the position given him as second ruler in the land and as food administrator, the Egyptian burial practices, and even the practice of bakers’ carrying baskets of bread on their heads —all of these have been found to conform to Egyptian customs of that time. —Genesis, chapters 39–47; Ge 50:1-3.

이름, 칭호, 가정 총무로서의 요셉의 지위, 그 나라의 두번째 치리자 및 식량 관리관으로서 요셉에게 주어진 지위, 이집트인의 매장 관습, 심지어는 빵 굽는 사람들이 빵을 머리 위에 얹어서 나르는 관습에 이르기까지, 이 모든 것이 그 당시 이집트인들의 풍습과 일치한다는 사실이 발견되었다.—창세 39-47장; 50:1-3.